Report of the 2010
International Institute
on Peace Education

July 11 - 17, 2010
CARTAGENA, COLOMBIA

“Learning to Read the World from Multiple Perspectives:
Peace Education toward Diversity & Inclusion”

Reporte del
Instituto Internacional
de Educación para la Paz 2010

Julio 11 - 17, 2010
CARTAGENA, COLOMBIA

"Aprendiendo a leer el mundo desde múltiples perspectivas:

Educación para la Paz  hacia la diversidad y la inclusión"

Introduction

The 2010 International Institute on Peace Education (IIPE) took place in Cartagena, Colombia, from July 11-17, 2010.  The Institute was co-organized by the National Peace Academy (home of the IIPE secretariat) and Fundación Escuelas de Paz in partnership with the Spanish Agency for International Cooperation and Development (AECID), the Colombian National Ministry of Education and a consortium of organizations invested in furthering peace education in Colombia. 

The Institute gathered 65+ participants from more than 12 countries, with a majority coming from Colombia and Latin America. Participants included formal and non-formal educators, researchers, students, government officials, policy makers, and representatives of non-governmental organizations. Participants spent the week collaboratively exploring and exchanging best practices related to the theme of ““Learning to Read the World from Multiple Perspectives: Peace Education toward Diversity and Inclusion.”

Taking into consideration the concerns and themes of diversity and inclusion, and the host region of Latin America, the organizers prepared the 2010 IIPE to be fully bilingual. This allowed the IIPE community to welcome participants and receive input from those who spoke either Spanish or English. To support this bilingual effort, some components of IIPE program were simultaneously translated while other sessions were translated informally through the aid of bilingual participants.

El Instituto Internacional de Educación para la Paz (IIPE) se llevó a cabo en Colombia del 11 al 17 julio de 2010. El evento fue co-organizado por la National Peace Academy (Academia Nacional de Paz) que actualmente ejerce el secretariado del IIPE, y la Fundación Escuelas de Paz, en alianza con la  Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo (AECID), el Ministerio de Educación de Colombia, la Secretaría de Educación de Bogotá y un consorcio de organizaciones interesadas en posicionar la Educación para la Paz en Colombia.

El Instituto reunió a más de 60 personas de más de 12 países, la mayoría de Colombia y América Latina. Entre los participantes hubo educadores formales y no formales, investigadores, estudiantes, funcionarios gubernamentales, legisladores, y representantes de organizaciones no gubernamentales. Los asistentes pasaron la semana colaborando, explorando e intercambiando buenas prácticas relacionadas con el tema de éste año: "Aprendiendo a leer el mundo desde múltiples perspectivas. Educación para la Paz, hacia la diversidad y la inclusión".

Teniendo en cuenta las preocupaciones y los temas relacionados con la diversidad y la inclusión, así como a la región de acogida de América Latina, los organizadores prepararon el IIPE 2010 para ser completamente bilingüe. Esto permitió a la comunidad IIPE dar la bienvenida y recibir información de los participantes que hablaban tanto español como Inglés. Para apoyar este esfuerzo bilingüe, algunos componentes del programa IIPE fueron traducidos simultáneamente, mientras que otras fueron traducidas de manera informal a través de la ayuda de los participantes bilingües.

IIPE Background

The IIPE was founded in 1982 by Dr. Betty Reardon and faculty colleagues at Teachers College Columbia University and has been held annually in different parts of the world.  For 27 years the IIPE has been providing unique short-term, residential, cooperative learning experiences in peace education.  The IIPE is not a conference but rather a “learning community” in which the organizers and participants work together to nurture an inclusive, highly interactive learning environment toward practicing a culture of peace.  It is a multicultural and cooperative, intensive experience in which participants interact through plenaries, workshops, reflection groups and informal activities to learn from and with each other about substantive peace issues and interactive teaching approaches. The IIPE is also an opportunity for networking and community building among those who educate and work for a culture of peace in the host region and around the world.

Antecedentes del IIPE

El IIPE fue fundado en 1982 por la Doctora Betty Reardon y otros colegas de la facultad de Educación (Teachers College) de la Universidad de Columbia en Nueva York, y se ha realizado anualmente en diferentes partes del mundo. Durante 27 años el IIPE ha proporcionado experiencias cooperativas, intensivas y de corta duración, a educadores para la paz. El IIPE no es una conferencia, es  "una comunidad de estudio" en el cual los organizadores y participantes trabajan juntos para nutrir un ambiente de estudio global, altamente interactivo para el ejercicio de culturas de paz. Es una experiencia multicultural y cooperativa intensiva en la cual los participantes, a traves de un proceso interactivo,  hacen parte de plenarias, talleres, grupos de reflexión y actividades informales, para aprender los unos de los otros sobre cuestiones sustanciales de la construcción de paz. El IIPE es también una oportunidad para construir redes y comunidad entre educadores para la paz y trabajadores de las culturas de paz en la región anfitriona y en el mundo entero.

The theme that formed the common inquiry of IIPE 2010 was “Learning to Read the World from Multiple Perspectives: Peace Education toward Diversity and Inclusion.” This theme encompassed many of the concerns experienced by peace educators throughout Colombia and around the world.  “Learning to read the world” is understood as reflecting multiple realities, including varied representative voices, and valuing limitless - even conflicting or contradictory - perspectives through participation in dynamic and fair, nonviolent exchanges. The processes of dialogical and reciprocal learning are as important as the exchange of best practices and alternative strategies in order to open boundless opportunities. 

Peace education is a multidimensional and interdisciplinary field that identifies issues, develops inquiries, and cultivates critical perspectives in order to nurture peacebuilding capacities and opportunities relevant across educational, social and political sectors of society.  While traditional education is often oriented toward homogenization, peace education pedagogy intentionally practices critical analysis, learning tolerance and valuing differences, inclusion of multiple perspectives, and fostering of alternative thinking and strategies.  While traditional education emphasizes learning the “right” way, peace education recognizes that there are many infinite and varied ways. These multiple ways are based on the fundamental assumption that normative knowledge-making comes about through equal participation and cooperative interaction so that there is potential for learning from everyone. 

As peace educators and peacebuilders, we need to learn from looking inward and articulating our reflections. Sharing these reflections in dialogue with others provides a means for our experiences to contribute to shared knowledge.  We read the world as particular humans with specific sensibilities into what peace learning involves.  Each participant brings his or her own context-specific experiences and decisions that form the steps of their peace learning path. The reasoning and implications from each individual’s decisions reflect the dilemmas and insights into the shared human enterprise of peace learning and peacebuilding.  IIPE offers the space to elicit these sensibilities, to take the time to reflect inward on our own practices, and reflect outwardly and compassionately in relation to others, so that we may all learn together. This reading the world in the light of the exquisitely human processes of peace is at once self-reflective and co-creative. The co-creative processes offer multiple opportunities for practicing the peaceful world we hope to see.   

By reading the world, the IIPE inquiry sought to address global problems that place the survival of all in jeopardy.   The global culture of violence and the climate crisis require new approaches that must come out of a multiplicity of perspectives and inclusive dialogic grappling.  Cross-global communication is essential to understanding how to address these problems that threaten the existence of global humanity and the life-sustaining Earth itself.  The intentions of these critical debates are not to homogenize, nor develop a hierarchy of problems or solutions, nor even to change our individual priorities. Instead, the point is to challenge existing thinking and strategies so that creative, concrete, coordinated actions can be formulated.  IIPE is a space to practice transnational, non-hierarchical, and complementary relationships in order to address these shared global problems, with each taking part from their our own locale, perspective, talents and working context.

Specifically, through inquiry into the overarching theme, IIPE 2010 participants collaborated to identify, develop and strengthen national, regional and international networks of peace educators, with the capacities to influence public policies that reflect the needs and positive potential for inclusive and participatory governance.  The practical objectives were to learn to create and facilitate dialogic opportunities, cooperative projects, and physical spaces for interaction amongst diverse and often excluded groups.  In addition, practical pedagogical aims were to expand peace-learning practices in order to contribute human rights, inclusion, social justice, equity and ecological health as the goals of public policy.  Education on all levels - formal and informal, life-long and intensive - is seen as the means for nurturing the capacities relevant to participation in peacebuilding for a sustainable, life-enhancing society.

In the context of Colombia IIPE 2010 aspired to address learning to live with human diversity and transforming multiple forms of violence through a focus on:

• Multiple Realities in recognizing that violence is experienced in many ways: for example, not only through direct violence imparted through narco-trafficking and child soldier recruitment, but also through more indirect channels such as the violence that is imparted through extreme economic disparities and identity-based discrimination. 
• Diverse Voices in recognizing the need to be inclusive of all socio-ethnic identities and cultures in the dialogue of peace.
• Inclusive and Varied Perspectives in recognizing the importance of nurturing understanding of multiple viewpoints and experiences in the process of educating for peace.  It also implies a philosophy of cooperative and community-based learning. 
• Infinite Opportunities in identifying the importance of alternatives thinking and developing context-specific approaches to peace education. 

El tema que surgió de la reflexión conjunta del  IIPE 2010 fue "Aprender a leer el mundo desde múltiples perspectivas. Educación para la Paz, hacia la diversidad y la inclusión." Este tema abarca muchos de los problemas experimentados por los educadores de la paz en Colombia y en todo el mundo. "Aprender a leer el mundo" se entiende como un reflejo de múltiples realidades, incluyendo varias voces representativas, y la valoración ilimitada - incluso conflictiva - de perspectivas a través de la participación y de intercambios no violentos .   Los procesos dialógicos y recíprocos de aprendizaje son tan importantes como el intercambio de las mejores prácticas y estrategias con el fin de abrir diversas alternativas .

La educación para la paz es un campo multidimensional e interdisciplinario que identifica problemas, desarrolla inquietudes, y cultiva una perspectiva crítica con el fin de fomentar la construcción de paz y las capacidades y oportunidades para el sector educativo, social y político . Mientras que la educación tradicional es a menudo orientada hacia la homogeneización, la pedagogía de la educación para la paz se basa en el análisis crítico, el aprendizaje de la tolerancia y la valoración de las diferencias, la inclusión de perspectivas múltiples, y  fomenta estrategias pedagogicas alternativas. La educación tradicional hace enfasis en el aprendizaje de la manera "correcta" y  la educación para la paz reconoce que hay infinitas y muy variadas formas de aprender. Estas múltiples formas se basan en el supuesto de que el conocimiento normativo de decisiones se produce a través de la igualdad de participación y la interacción  de manera que exista la posibilidad de aprender de todos.

Como educadores y constructores de paz, tenemos que aprender a mirar hacia adentro y articular nuestras reflexiones. Compartir estas reflexiones en el diálogo con los demás es una forma de contribuir al conocimiento compartido. Leer el mundo como seres humanos particulares con sensibilidades específicas es lo que implica el aprendizaje de la paz. Cada participante trae sus propias experiencias específicas de su contexto y en base a ellas toma las decisiones que forman sus pasos en el camino al aprendizaje de la paz.  El IIPE ofrece el espacio para obtener estas sensibilidades, para tener el tiempo de reflexionar hacia adentro en nuestras propias prácticas, y reflejarlas hacia el exterior y con compasión en relación a los demás, de modo que todos podamos aprender juntos. Esta lectura del mundo a la luz de los procesos humanos de paz es a la vez auto-reflexiva y co-creativa. Los procesos de co-creación ofrece múltiples oportunidades de practicar la paz en el mundo que esperamos ver y en el cual queremos vivir.

Con la lectura el mundo, la reflexión del IIPE trató de abordar los problemas globales que ponen en peligro la supervivencia de todos. La cultura global de violencia y la crisis climática requieren de nuevos enfoques que deben salir de una multiplicidad de perspectivas y de un razonamiento dialógico e inclusivo. La comunicación alrededor del mundo es esencial para entender la manera de abordar estos problemas que amenazan la existencia de la humanidad global y el mantenimiento de la vida de la Tierra. Las intenciones de estos debates críticos no están en homogeneizar ni establecer una jerarquía de los problemas o soluciones, ni siquiera en cambiar nuestras prioridades individuales. La clave es desafiar el pensamiento y las estrategias actuales para que acciones creativas concretas y coordinadas puedan formularse. El IIPE es un espacio para las relaciones transnacionales no jerárquicas que tiene el fin de abordar estos problemas globales comunes, con las  perspectivas y el talento  de cada individuo en su  contexto de trabajo.

En concreto, a través de la reflexión sobre el tema general, los participantes del IIPE 2010 identificaron, desarrollaron y fortalecieron las redes nacionales, regionales e internacionales de educadores para la paz, que tienen la capacidad de influir en las políticas públicas que reflejen las necesidades y el potencial positivo para la gobernabilidad incluyente y participativa. Los objetivos prácticos fueron aprender a crear y facilitar oportunidades de diálogo, proyectos de cooperación, y espacios físicos para la interacción entre grupos diversos y con frecuencia excluidos. Además, las metas de la práctica pedagógica pretendían ampliar las prácticas de aprendizaje de paz con el fin de contribuir a los derechos humanos, la inclusión, la equidad social, la justicia y la salud ecológica como objetivos de la política pública. La educación en todos los niveles - formal e informal, para toda la vida e intensiva - es vista como el medio para cultivar las capacidades pertinentes a participar en la consolidación de la paz para una sociedad sostenible, que mejore la calidad de vida.

En el contexto de Colombia, el IIPE 2010 aspiraba a intentar  aprender a vivir con la diversidad humana y la transformación de las múltiples formas de violencia a través de un enfoque en:

• Múltiples realidades: el reconocimiento de que la violencia se experimenta de muchas formas: por ejemplo, no sólo a través de la violencia directa impartida por el narcotráfico y el reclutamiento de niños soldados, sino también a través de  canales indirectos, como la violencia que se imparte a través extremas desigualdades económicas y discriminación .
• Diversas voces en el reconocimiento de la necesidad de incluir a todas las identidades étnicas, sociales y culturales en el diálogo de paz.
•  Inclusiva y variadas perspectivas en el reconocimiento de la importancia de fomentar la comprensión de múltiples puntos de vista y experiencias en los procesos de educación para la paz. También implica una filosofía del aprendizaje cooperativo y de base comunitaria.
•  Infinitas Oportunidades en la identificación de la importancia de que existan alternativas de pensamiento para desarrollar enfoques específicos en educación para la paz en cada contexto.

Daily Themes and Plenary Sessions

Each day of an IIPE begins with a plenary session that provides common substance as a basis for community exploration and inquiry. Each plenary introduces a unique sub-theme for deepening the general inquiry.  For the 2010 IIPE in Colombia, following is a list of the daily sub-themes introduced in the plenaries, the speakers and titles of their presentations, and questions generated by participants intended to deepen the learning community inquiry.

Monday: IIPE and Multiple Dimensions of Peace Education Action

• Anita Yudkin (Puerto Rico) - Educating for human rights and a culture of peace from the University of Puerto Rico: The experience of the UNESCO Chair for Peace Education
• Dale Snauwaert (USA) - Social Justice, Diversity, and Peace Education
• Raquel Amada Benavides de Perez (Colombia) - Regional CIPEs: from the Global to the Local to the Global

Participant developed questions: 
How can the IIPE experience leads us to improve what we are doing in seeking to influence public policy? How can we unite the different peace communities (academy, grassroots education, action)? What tools should we use? How can we educate for moral equality? What is the difference between equity and equality? Are the problems of violence different in the world due to the context or do they depend on the human condition? What difficulties have resulted from interculturalism when working for peace?

Tuesday: Pedagogy for Participation & Democratic Responsibility

• Janet Gerson (USA) - Legislative Theatre as a Pedagogical Approach to Fostering Democratic Participation
• Juliana Santacoloma (Colombia) - Children and Youth as Constructors of Peace: an experience in the formation of peace
• Oliver Rizzi Carlson (Switzerland) - Response-able: Educating for “Peacengineers”

Participant developed questions: 
How do we build a culture of peace? How can peace education be more active, creative and inclusive? How can we adapt different teaching strategies to specific local contexts? How to talk to a public agenda when the government and policy makers are reluctant to these issues of peace? How not to stigmatize the concept of armed conflict? How to promote the desire to change people who do not perceive the importance of a transformation towards peace?

Wednesday: Education for Inclusion: Gender, Diversity & Disabilities

• Maria Bernadete de Oliveira Rufino (Brasileira)- Mothers as educators: A new social actor in the scholar environment.
• Mauricio Sandoval Jiménez (Colombia) - Perceiving the role of Women as engine for development and peace, through leadership and social representation
• Ana Marcela Vindas González (Costa Rica) - Attention to diversity in pedagogical processes with disabled people

Participant developed questions:
How has the UN incorporated the gender issue within peace education in Colombia? What could we use, instead of cultural fetishes, to represent individuals and groups so that we do not validate their exclusion? How can human beings as individuals, nurture the desire for inclusion as part of human dignity? As a civil society, how can we work with families and schools to create inclusive environments to transcend dominant systems? As educators for peace, how can we make visible our own prejudices in relation to diversity, gender and inclusion?

Thursday: Toward Public Policy: Formulations of Social Action & Applications of Peace Education

• Carmen Garcia (Colombia) Ministry of Education - Inclusion and diversity from the perspective of development of Citizenship Competencies
• Loreta Castro (Philippines) - The Power of Collaboration of Multiple Stakeholders in Mainstreaming Peace Education in the Philippines
• Nerlides Hernández Franco, Secretaria de Educación de Bolívar
• Gabriela Bucher, Directora en Colombia de Plan Internacional

Participant developed questions:
In Colombia the Congress has already institutionalized education in nonviolence - how can we articulate the process of training of teachers in Colombia in order to make that law a reality? How has the Philippines experience been in terms of not only children but also teacher’s formation in education for peace? How is historical memory assumed in the proposed peace education initiatives?

Friday: Peace Education in the Context of Conflict & Post-Conflict Scenarios

• Luis Javier Botero (Colombia) - Experience in Bellavista Penitentiary: Crime...is not worth it.
• Sofia Reyes (Colombia) - Mi Sangre Foundation: Citizenship competencies development in the middle of the armed conflict. Boys, Girls and Adolescents towards Peace Building
• Aryan Bahrambeigi (USA) - The Green Movement in Iran: A Struggle towards Social Justice

Participant developed questions:
What should we learn from the movements that resist totalitarian cultures? What are the sustainability strategies that have allowed them to continue in the story? What strategies do we have for sustaining ourselves when working in extreme situations?  What are the strategies used by the green movement to support peace building in Iran?

Saturday: Applying Learning and Planning for Action

This final plenary session was followed by participant-led action planning for the application of learning.  

• Sergio Michel (Mexico) - Building protected spaces through dialogue.
• Juan Carlos Rivillas Garcia (Colombia) - Mobile Units for the promotion of Human Rights and violence prevention: the experience in Antioquia, Colombia.
• Jennifer O'Malley (United States) - Nonviolent Conflict Resolution: changing the lives of and perceptions of students diagnosed with Emotional and Behavior Disorders

Temas y Sesiones Plenarias de Cada Día

Cada día en el IIPE empezó con una sesión plenaria con laque se propuso sentar unas bases comunes para explorarlas desde la comunidad y la reflexión. Cada sesión plenaria introdujo un único sub-tema para profundizar la reflexión en general. Para el IIPE 2010 de Colombia, a continuación se presenta una lista de sub-temas introducidos en las plenarias, los ponentes y los títulos de sus presentaciones,  así como las preguntas generadas por los participantes con el  objeto deprofundizar en la reflexión de la comunidad de aprendizaje.

Lunes: IIPE y las Múltiples dimensiones de la Educación acción para la paz.

• Anita Yudkin (Puerto Rico) - Educar en derechos humanos y para una cultura de la paz en la Universidad de Puerto Rico: La experiencia de la Cátedra UNESCO de Educación para la Paz
  
• Dale Snauwaert (Estados Unidos) – Justicia social, Diversidad, y Educación para la Paz.
• Raquel Amada Benavides de Perez (Colombia) – CIPEs regionales: de lo Global a lo Local a lo Global.

Preguntas desarrolladas por los participantes: 

Cómo la experiencia IIPE nos lleva a mejorar lo que estamos haciendo buscando incidir en las políticas públicas? Cómo hacer para que mundos distantes como lo son el académico, educación de base, acción,..puedan unirse, y a través de qué herramientas? Cómo educamos para alcanzar igualdad? Cuál es la diferencia entre equidad e igualdad? Los problemas de violencia son distintas en el mundo según el contexto o dependen de la condición humana? Qué dificultades han resultado en el trabajo intercultural por la paz?

Martes: Pedagogía para la participación y la responsabilidad democrática

• Janet Gerson (Estados Unidos) – Teatro legislativo como una aproximación pedagógica al fortalecimiento de la participación democrática.
• Juliana Santacoloma (Colombia) – Niños y Jóvenes como constructores de paz: una experiencia en la formación de paz.
• Oliver Rizzi Carlson (Suiza) – Responsa-ble: Educando para “Ingenieros de Paz”

Preguntas desarrolladas por los participantes: 
Cómo construir una cultura de paz? Cómo lograr que la pedagogía para la paz sea más activa, educativa y creativa e inclusiva? Cómo podemos adaptar distintas estrategias pedagógicas a los contextos locales específicos de una manera práctica? Cómo dialogar con una agenda pública cuando los gobiernos encargados de elaborar esas políticas son reticentes a los temas de la paz? Cómo hacer para no estigmatizar el concepto de Conflicto armado? Cómo promovemos el deseo de cambio de las personas que no ven la importancia de una transformación hacia la paz?

Miércoles: Educación para la inclusión: Género, diversidad y discapacidad.

• Maria Bernadete de Oliveira Rufino (Brasil)- Madres como educadoras: Un Nuevo actor social en el ambiente escolar.
• Mauricio Sandoval Jiménez (Colombia) – Las mujeres como motor de desarrollo y paz a través de liderazgo y representación social.
• Ana Marcela Vindas González (Costa Rica) – Atención a la diversidad en procesos educativos con personas discapacitadas.

Preguntas desarrolladas por los participantes: 

Cómo ha incorporado la ONU el tema de Género en la Educación para la paz en Colombia? Qué podríamos usar, en lugar de los fetichismosculturales, pararepresentar grupos e individuos de manera que no sigamos validando su exclusión? Cómo podemos como individuos y seres humanos nutrir el deseo para la inclusión como parte de la dignidad humana? Como sociedad civil cómo podemos trabajar con familias y escuelas para crear entornos incluyentes para trascender sistemas dominantes? Como educadores para la paz, cómo hacer visibles y nuestros propios prejuicios en relación a la diversidad, el género y la inclusión?

Jueves: Hacia la política pública: formulaciones de acción social y aplicaciones de la Educación para la paz.

• Carmen Garcia (Colombia) Ministerio de Educación - Inclusión y diversidad desde la perspective del desarrollo de las competencias ciudadanas.
• Loreta Castro (Filipinas) – El poder de la colaboración de múltiples actores transversalizando la Educación para la paz en Filipinas.
• Nerlides Hernández Franco, Secretaria de Educación de Bolívar
• Gabriela Bucher, Directora en Colombia de Plan Internacional

Preguntas desarrolladas por los participantes: 

El Congreso de la República ya institucionalizó una educación en la No violencia. Cómo se hace el proceso de entrenamiento de maestros para que esa ley sea realidad? Cómo ha sido la experiencia de Filipinas en la formación no sólo de niños sino también de profesores en la educación para la paz? De qué manera se asume la memoria histórica en las propuestas de educación para la paz?

Viernes: Educación para la paz en los contextos de conflicto y post- conflicto

• Luis Javier Botero (Colombia) – Experiencia de la Cárcel de Bellavista: El crimen no paga.
• Sofia Reyes (Colombia) – Fundación Mi Sangre: El desarrollo de las competencias Ciudadanas en medio del conflicto armado. Niños, niñas y adolecentes hacia la construcción de paz.
• Aryan Bahrambeigi (Estados Unidos) – El Movimiento Verde en Irán: La lucha por la Justicia Social.

Preguntas desarrolladas por los participantes: 

Qué tendríamos que aprender de los movimientos que resisten a culturas tan totalitarias, cuáles son las estrategias de sostenibilidad que les han permitido seguir en la historia? Qué estrategias se tienen para no decaer cuándo se trabajan en situaciones muy extremas? Cuáles son las estrategias usadas por el movimiento verde para apoyar la construcción de paz en Irán?

Sábado: Aplicando el aprendizaje y la planeación para la acción.

Ésta plenaria final fue seguida por una planeación de acción seguida y dirigida por los participantes para aplicar lo aprendido.

• Sergio Michel (México) – Construyendo Espacios protegidos a través del diálogo.
• Juan Carlos Rivillas Garcia (Colombia) – Unidades Móbiles para la promoción de Derechos Humanos y la prevención de violencia: la experiencia de Antioquia, Colombia.
• Jennifer O'Malley (Estados Unidos) – Resolución no-violenta de conflictos: cambiando las vidas y las percepciones de estudiantes diagnosticados con desórdenes emocionales y de comportamiento. 

Workshops

Concurrent workshop sessions complement the theme introduced in the plenary session by exploring and applying it more deeply from multiple social and cultural perspectives. Workshops are participatory, hands-on sessions demonstrating applications of peace education.  They are intended to provide participants with practical strategies and materials for educating about daily theme issues; action strategies; and relevant knowledge.  Nearly all participants contributed to the program by participating in a plenary or facilitating a workshop.  Following is a list of workshops offered:

• María Edith Díaz (Puerto Rico) - Non-violent alternatives for Conflict Management
• Maria Teresa Hernández Yañez (Chile) - Settlement of Good Treatment from parental competencies.
• Mariela Torres (Colombia) - Pedagogical and Experience workshop "Regional-CIPEs, as an experience of community celebration: from the global to the local and the local to the global"
• Mary Lee Morrison (USA) - “The Power of the Family in Creating Foundations for Peace Pedagogy"
• Yazmin Agudelo Herrera (Colombia) - Care, a lecture of the world from the Otherness
• Lilian Vargas (Argentina) - Intercultural Programs with Toba Ethnic Group Members from the Resistance City: "From action to reflection and from reflection to action". Actual applications.
• Marloes van Houten (the Netherlands) - Youth initiatives on Peace education
• Barbara Barnes (USA) - Using tools of critical pedagagy to interact with students on peace education topics
• Aracelys Rodríguez Palmera (Colombia) - Towards a peace culture building from sexuality and citizenship
• Nube Sandoval (Colombia) - Theater as a Bridge: Mediation, rehab and dialogue instrument
• Emma Groetzinger (United States) - Educating for Peace Through Math
• Anaida Pascual & Anita Yudkin (Puerto Rico) - Critical learning in education for peace: Sharing experiences and transformative practices
• Liliana Cruz (USA) - Showing with images what I think
• Carlos Eduardo Galan Castro (Colombia) - Stigma as Opportunity to Learn from Diversity
• Asakawa Kazuya (Japan) - Education for sustainable development--UNESCO Associated Schools model in Japan
• Roselynn Verwoord (Canada) - Participatory Quiltmaking for Peacebuilding and Peace Education
• Paula Ramírez Diazgranados (Colombia) - Body as a space to “re-name”, chains of violence among mothers in prostitution condition and their kids
• Juanita Rojas (Colombia) - Gender perspective form peace education
• Muneer Panjwani (USA) - From Building Community to Ending Hate and Violence; Harnessing the Capacities of Youth To Create Positive Change.
• Caitlin Dimino (USA) – Circle: a Way, a Worldview
• Jaime Restrepo (Colombia) - Engaging young people.
• Luz Adriana Romero Fontecha (Colombiana/residente en Alemania) - Compass: Human Rights Education Manual with young people and a pedagogical experience for peace in Germany.
• Andrew Moss (USA) - Bilingual Literature Focus for Teaching on War and Peace
• David Ragland (USA) - Peace Education as Cultural Literacy to Intervene in the School to Prison Pipeline
• Ezequiel Enrique Mosquera Salazar (Colombia) - "Drinking our own power" to discover young people´s value as agents of change
• Violeta Rico Tréllez (Colombia) - essential education for a peaceful life
• Luda Bryzzheva (USA) - The Language of Peace: Communicating Horizons and Webs (of relations)
• Danielle Goldberg (USA) - Contemporary Connections in Holocaust Pedagogy

Talleres

Las sesiones de talleres complementaron los temas presentados en las plenaria. Los talleres son participativos; son sesiones prácticas de demostración de las aplicaciones en la practica de educación para la paz. Tienen como objetivo proporcionar a los participantes con estrategias prácticas y materiales educativos acerca de las estrategias de acción, y los conocimientos relevantes. Casi todos los participantes han contribuido al programa, participando en una sesión plenaria o facilitando un taller. Lo que sigue es una lista de talleres que se ofrecieron:

• María Edith Díaz (Puerto Rico) - Las alternativas no violentas para el manejo de Conflictos
  María Teresa Hernández Yáñez (Chile) –  Buen Trato desde las Competencias parentales.
• Mariela Torres (Colombia) – Taller Experiencial Pedagógico "Los CIPES regionales como una experiencia de celebración de la comunidad: de lo global a lo local y lo local a lo global."
• Mary Lee Morrison (EE.UU.) - "El Poder de la Familia en la Creación de Bases para la Pedagogía de Paz."
• Yazmin Herrera Agudelo (Colombia) - Cuidado, una lectura del mundo desde la otredad.”
• Lilian Vargas (Argentina) – Programa Intercultural con Miembros de la Etnia Toba de la ciudad de Resistencia: "De la acción a la reflexión y de la reflexión a la acción". Retrospectiva y aplicaciones actuales.
• Marloes Van Houten (Países Bajos) - Iniciativas Juveniles en la educación para la paz.
• Barbara Barnes (EE.UU.) - El uso de herramientas de pedagogía crítica para interactuar con los estudiantes en temas de educación para la paz.
• Aracelys Rodríguez Palmera (Colombia) - Hacia una construcción de cultura de la paz de la sexualidad y la ciudadanía.
• Nube Sandoval (Colombia) - El teatro como un puente: la mediación, la rehabilitación y el instrumento de diálogo.
• Groetzinger Emma (Estados Unidos) - Educar para la Paz a través de Matemáticas.
• Anaida Pascual y Anita Yudkin (Puerto Rico) - Aprendizaje crítico en la educación para la paz: Compartiendo experiencias prácticas y transformadoras.
• Liliana Cruz (EE.UU.) - Mostrar con imágenes lo que pienso.
• Carlos Eduardo Galán Castro (Colombia) - El estigma como oportunidad de aprender de la Diversidad.
• Asakawa Kazuya (Japón) - La educación para el desarrollo sostenible - modelo de Escuelas Asociadas de la UNESCO en Japón.
• Verwoord Roselynn (Canadá) – El tejido artístico participativo para apoyar la Educación para la Paz.
• Paula Ramírez Diazgranados (Colombia) - El cuerpo como un espacio para "re-nombrar"cadenas de la violencia entre las madres en estado de prostitución y sus hijos.
• Juan Rojas (Colombia) - La perspectiva de género desde la educación para la paz.
• Panjwani Muneer (EE.UU.) – De la construcción de comunidad al fin del odio. Aprovechamiento de las capacidades de los jóvenes para crear cambios positivos.
• Caitlin Dimino (EE.UU.) – El círculo: un camino, una visión del mundo.
• Jaime Restrepo (Colombia) – Enredando al jóven.
• Luz Adriana Romero Fontecha (Colombiana / Residente en Alemania) – Compás: Manual de Educación en Derechos Humanos con jóvenes y una experiencia pedagógica para la paz en Alemania.
• Andrew Moss (EE.UU.) - Literatura bilingüe para la enseñanza sobre la Guerra y la Paz.
• David Ragland (EE.UU.) - Educación para la Paz como la alfabetización cultural para intervenir en la Escuela.
• Ezequiel Mosquera Enrique Salazar (Colombia) - "Beber de nuestra propia fuente" descubrir el valor de los jóvenes como agentes de cambio
• Violeta Rico Tréllez (Colombia) - Educación esencial para una vida pacífica.
• Luda Bryzzheva (EE.UU.) - El Lenguaje de la Paz: Horizontes de comunicación y webs (de relaciones).
• Daniel Goldberg (EE.UU.) - Conexiones Contemporáneas en la Pedagogía del Holocausto.

Reflection Groups

“Reflection Groups” are the heart of the learning and community building experience, the base at which participants share daily learnings.  Reflection Groups of the same 8 or so people meet daily to reflect upon their learning, challenge assumptions, and help each other to integrate new knowledge and experiences into their professional and personal lives. 

For the 2010 IIPE the Reflection Groups also served as a microcosm for exploring the issues of inclusion and diversity through language.  Groups were comprised of a mix of English and Spanish only speakers with one or two bilinguals.  Language represented a practical challenge for practicing inclusive learning and dialogue.  Groups met these challenges by utilizing and sometimes inventing creative methodologies. 

Excursion

Each year the IIPE features an excursion to provide participants with direct experiences in the host community – its landscape and the issues of justice and peace that its citizens are addressing.

Excursión

Cada año el IIPE ofrece una excursión para proporcionar a los participantes con experiencias directas en la comunidad de acogida - su paisaje y los temas de justicia y paz que sus ciudadanos refieren.

La excursión 2010 incluyó una visita a un proyecto de la Fundación Plan (Plan Internacional) llamado "Jóvenes constructores de paz". "Jóvenes constructores de paz" es un proyecto cuyo objetivo es el desarrollo de procesos participativos con los jóvenes, con un enfoque preventivo que promueve la resolución pacífica de los conflictos. Se quiere promover la conciencia de ciudadanía para que las personas sean capaces de ayudar a sus comunidades al progreso. Para alcanzar su objetivo, el proyecto ofrece a los jóvenes oportunidades para desarrollar sus habilidades como líderes en la labor de entrenamiento a pares. Al mismo tiempo, tiene por objeto la prevención de acciones violentas entre los jóvenes y, más importante, la promoción de su transformación en participantes activos en la solución de situaciones que les afecta, en la resolución pacífica de conflictos y en la construcción de procesos de convivencia democrática y pacifica en el pais. El proyecto se inscribe como una de las estrategias fundamentales de Plan Internacional.

Interviews and Reflections from Participants

The following interviews were conducted by IIPE participant Juanita Rojas.

DIANA FLOREZ: "I wanted to build a network of friends and Peace Educators. I got great support and awareness that I take with me as I begin my career as an educator for peace."

The Colombian Diana Flórez is a recent graduate of the University of Peace in Costa Rica. She came to the IIPE because it was hosted in her home country. Diana shared the experiences she had on Monday. "Everyone from the beginning made us feel like a family. The week began with a very interesting meeting on the dimensions of peace education and the many forms of action.”

Diana wanted to highlight one of the characteristics of the IIPE that she liked from the beginning. “ It is the fact that we have come together in our diversity, from the most experienced to least experienced, from those with a high academic level to people like me who are starting a career so far as peace educators. For me it has generated a sense of equality and equity among all. We all have something to contribute and to learn. Also at a cultural level we have people of many countries with so many activities and projects with real examples I found something redeemable and will hopefully be IIPE’s path in the future."

CAMILA DÍAZ: “Peace is a daily process that requires reflection of everyone as an individual. Because I have to be first that peace that I talk about to be able to share it. Peace is tangible, real, and requires tolerance, respect, critical reflection.”

Camila is completing a Masters in Peace Education at Teachers College, Columbia University in New York. She also works at Genesis Foundation, a private foundation that provides education to poor children in Colombia and to the Latino population in the U.S. She has been three years at the fundraising office in New York, missing the monitoring work that she was doing in Colombia, a work that is really what she loves.

Camila believes that besides being a place where we all have different experiences, the IIPE is a diverse community of people working towards the same goal.  “It is a week of learning, of reflection and action, more importantly, a space to build networks to strengthen the peace field.”  Camila remarked that the IIPE organization was very good “The plenary sometimes makes you tired. Getting creative and exploring the issues has been a very good component of the IIPE,” she added.

Díaz shared the experience that she had on Tuesday. She attended Nube Sandoval´s and Yazmin Agudelo´s workshops because she was interested in the topics. On the one hand conflict reconciliation raised by Yazmin: "I was very interested to know how they are connecting care issues and reconciliation, especially as young people in Colombia are a bit forgotten population.”  On the other hand Nube´s work with refugees:  "To be able to see my body and to live in the space, with dance and theater, were things I had never experienced in peace education.” Camila believes "there is a time in which vulnerable populations must be reached with this kind of thing" with the enlightening experience of learning through the body.

CLAUDIA MARÍA LÓPEZ: “I think the importance of being here is to understand the diversity of experiences and people. That is something that requires us not to complete readings, but to have more reflective experiences about the world that we have.”

The Colombian Maria Claudia believes that peace must be a collective, intercultural and interdependent effort that put us all on the synchrony to preserve and maintain critically a possible world based on the principles and defense of rights.

When asked about her experience on the IIPE she said: “I think every methodology that has been designed within the IIPE puts you into that synchrony. They are designed so your reflection is dynamic. However I believe that the reflections that occur in the evenings are supremely valuable. I think we are refining a method to know us better, so that each one is able to share what they are learning.”

Claudia shared what for her has been one of the most important spots within the IIPE. It is the “Refection group.” “Yesterday – Tuesday- we arrived very exhausted. We are six women and men. Dale, our coordinator is a person with all the ability to impart knowledge of meditation. Yesterday he introduced his technique to start our reflections. From then on this became the first moment in our meetings.”  Claudia concluded:  “I am very, very happy on the IIPE. Is a very unique experience.  I will keep it on my heart.”

MARIA TERESA HERNANDEZ YANEZ. “A topic of discussion that the IIPE originated on me– and I think it was the same thing for everybody- is the divorce that exists between policies and the work of civil society. I think it is there where we need to concentrate and put many efforts so we could synchronize and thus be able to speak the same lenguajiar (language)”

“I found the seminar via the Internet at the AECID. The expectations I had were mostly receiving new techniques, methodologies, and to share the Chilean experience of the project that I work in Chile on parenting skills, which aims to reduce domestic violence. This seminar has given me authors, contacts, experiences, I've met people tremens diverse and in the same time inclusive.”

Maria Teresa felt in harmony with many dynamics of the Institute. “I came with the idea of innovative technical know that I think are needed in the awareness of change in young people. In this sense the idea of theater, of the body are defining.”

Referring to the plenary on Saturday, Claudia shared: "We saw a highly rich U.S. experience where you're making a commitment to integrate all children who have special educational needs, and how, through the mediation which includes others, it is possible, because there are methodologies that deeply exclude rather than include. Juan Carlos also told us his experience putting together networks in various municipalities in Colombia.  And the lecture from Sergio was a shot to the soul, which caused us to think and reflect on empathy. I think this is a seasoning needed to build peace. "

“In the (reflection) group every day from different perspectives we shared what caused emotional, physical and intellectual motion. I think that from my experience and from the workshops richness what I lived and I could share was very interesting. I believe that these spaces provided the possibility to further discuss what we experience during the Institute.”

JUAN CARLOS RIVILLAS: “I came to Cartagena just planning to present my project. But I found this mystical environment. Each moment, each say, each word…even if you can not believe, really, I have taken a part from you. In Medellín I have all the Institutional support, I have my parents help, my friends…But in my work, a work that is very hard, I need to give all my strength to my team. And I have no all that moral. In you I found that, and it’s what I was looking for. Therefore all what I have learnt hear I will irradiate it. Thank you!! Thank you because I really understood the concept of community."

 Las siguientes entrevistas fueron realizadas por una participante del IIPE, Juanita Rojas.

DIANA FLOREZ: “Quería construir una red de trabajo y de amigos Educadores de Paz. Me llevo un gran apoyo y conciencia de que me inicio como educadora para la paz.”

La colombiana Diana Flórez es recién egresada de la Universidad de la Paz en Costa Rica. Vino al IIPE porque se enteró de que éste Instituto Internacional iba a tener como sede Colombia. Ella compartió las experiencias que tuvo el día Lunes. “Todos, desde el inicio nos hicieron sentir como en una familia”. La semana empezó con una plenaria muy interesante sobre las dimensiones de la educación para la paz y las múltiples formas de acción.

Diana quiso resaltar una de las características del IIPE que más me gustó desde el comienzo. “Es el hecho de que hemos logrado reunirnos en nuestra diversidad, desde el más experto hasta el menos experto, desde personas con un nivel académico altísimo hasta personas como yo que estamos hasta ahora empezando una trayectoria como educadores para la paz. Para mí se ha generado un sentimiento de igualdad y de equidad entre todos. Todos tenemos algo que aportar y que aprender. Además también a nivel cultural tener gente de tantos países con tantas actividades y con ejemplos reales de proyectos me pareció algo muy rescatable y que ojalá se siga haciendo en los IIPES futuros.” 

CAMILA DÍAZ: “La paz es un proceso de todos los días en el que es necesaria una reflexión individual, porque es importante ser primero esa paz de la que hablo, para después compartirla en todas las esferas de la vida diaria. Requiere tolerancia, respeto, reflexión crítica y una constante conversacion entre la reflexion y la accion”.

Camila hace una Maestría en Educación para la paz en Teacher´s College, Columbia University de Nueva York. Paralelamente trabaja en Génesis Foundation, una fundación privada que provee servicios de educación a niños de escasos recursos en Colombia . Para Camila el IIPE, además de ser un espacio en el que todos tenemos distintas experiencias, es una comunidad diversa de gente que trabaja por el mismo objetivo. “Es una semana de aprendizaje, reflexión, acción, pero lo más importante, un espacio para crear redes que fortalecen el campo de educacion para paz que necesita mayor visibilidad”. Para Camila la dinámica del IIPE donde se mezclan plenarias y talleres, ha sido una muy buena combinación.Camila compartió su experiencia el día Martes. Atendió a los talleres de Nube Sandoval y Yazmín Agudelo porque le interesaban los temas. Por un lado la reconciliación y los conflictos que planteó Yazmín “Me interesó mucho conocer cómo se están conectando los temas del cuidado y la reconciliación, sobre todo con jóvenes, que en Colombia son una población un poco olvidada”, y por otro lado el trabajo con refugiados de Nube: “Ver mi cuerpo y vivirlo en el espacio, con la danza y el teatro, fueron cosas que nunca había experimentado desde la educación para la paz”, según ella, algo iluminador. Camila cree que “hay un momento en el que para las poblaciones vulnerables hay que llegar con este tipo de pedagogias”, con la iluminadora experiencia de aprender a través del cuerpo.

CLAUDIA MARÍA LÓPEZ: “Creo que la importancia de estar aquí es conocer la diversidad de experiencias y de gente. Eso es algo que nos lleva no a lecturas concluidas pero si a lecturas más reflexiva sobre el mundo que tenemos.”

Para la colombiana Claudia María, la paz tiene que ser un esfuerzo conjunto colectivo permanente, intercultural, e interdependiente que nos ponga a todos en la sintonía de preservar y mantener un planeta y un mundo posible basado en los principios de defensa y garantía de los derechos y una mirada crítica permanente desde los ojos de los que habitamos el planeta.”

Creo que cada momento metodológico que está pensado dentro del IIPE te pone en esa sintonía. Están pensados para que tu reflexión sea dinámica. Sin embargo creo que las reflexiones que se dan por las tardes son supremamente valiosas. Creo que vamos afinando un método para conocernos mejor, para que cada uno plasme lo que va construyedo y deconstruyendo con el IIPE.

Claudia compartió lo que para ella ha sido uno de los espacios más importantes del IIPE, el grupo de reflexión. “Ayer, Martes, llegamos muy extenuados. Somos seis mujeres y un hombre. Dale es una persona con toda la habilidad para transmitir el conocimiento de la meditación. Ayer introdujimos ésta técnica para dar inicio a nuestras reflexiones, y desde ayer en adelante la convertimos en el primer momento de encuentro del grupo. Estoy Feliz Feliz en el IIPE, Una Experiencia como pocas, la llevaré siempre en el corazón.”

MARIA TERESA HERNÁNDEZ YAÑEZ. “Como tema de discusión que me generó el IIPE y que creo que es lo mismo para todos los países, es la división que existe entre las políticas y lo que es el trabajo de la sociedad civil. Creo que es ahí donde se necesitan muchos esfuerzos que nos permitan sincronizarnos y poder así hablar el mismo lenguajiar (lengua).

Descubrí el seminario a través de Internet en la página de la AECID. Las expectativas que tenía eran sobre todo el recibir nuevas técnicas, metodologías, y compartir la experiencia chilena del proyecto en el que yo trabajo de competencias parentales en Chile en el que se busca reducir la violencia intrafamiliar. Este seminario me ha entregado autores, contactos, experiencias, he conocido gente tremensamente diversa y así mismo inclusivas.

Maria Teresa se sintió en sinergia y sintonía con muchas de las dinámicas del congreso. Venía con la idea de conocer técnicas innovadoras que creo que se necesitan en la concienciación del cambio en los jóvenes. En este sentido el tema del teatro, del cuerpo son sin duda fundamentales.

Refiriéndose a la plenaria del Sábado, la que calificó como muy rica dice. “Vimos una experiencia altamente riquísima de EEUU donde se está haciendo toda una apuesta para integrar a niños que tienen alguna necesidad educativa especial, y cómo a través de la mediación donde se incluye a otros, no se excluye- porque hay metodologías que en el fondo lo excluyen más que incluyen-. También escuchamos a juan Carlos que nos contó su experiencia armando redes en los distintos municipios. Creo que es importante lo de bajar a la red local. Y la ponencia que hizo Sergio que fue una inyección al alma, que efectivamente provocó el tiempo para pensar, el reflexionar sobre la empatía. Creo que ese es un condimento necesario para construir paz.”

En el grupo de reflexión todos los días compartimos desde distintas miradas lo que provocaba emocional, corporal e intelectualmente los talleres. Yo creo que desde mi experiencia y desde la riqueza d elos talleres que viví fue muy interesante lo que pude compartir. Creo que estos espacios dieron la posibilidad para problematizar aun más lo que vivimos durante las jornadas.

JUAN CARLOS RIVILLAS:  “Yo vine a Cartagena planeando sólo presentar mi proyecto. Pero me encontré con este ambiente místico. Cada momento, cada día, cada palabra…Aunque no lo crean, realmente, me he robado una parte de ustedes. En Medellín tengo todo el respaldo institucional, tengo el la ayuda de mis padres, mis amigos. Pero en mi trabajo, que es tan duro, necesito darle toda la fuerza a mi equipo y yo no tengo toda esa moral. En ustedes encontré eso que es lo que tanto necesito. Entonces seguramente todo lo que he aprendido acá lo voy a diseminar. Gracias. Gracias porque realmente entendí el concepto de lo que es una comunidad.”

Several organizations sponsored or partnered in the experience in an effort to maximize the impact of the IIPE on the development of peace education in Colombia and Latin America.  Sponsoring and partnering organizations included: 

• AECID: Spanish Agency for International Cooperation and Development
• National Peace Academy
• Biosophical Institute
• Fundación Plan
• National Ministry of Education Colombia
• The Secretary’s Office of Education in Bogotá
• The Secretary’s Office of Education in Cartagena
• The Secretary’s Office of Education in Bolivar
• UNICEF Colombia
• The Virginia Wellington Cabot Foundation
• The World Peace Prayer Society
• The Peace Pole Project
• The Samuel Rubin Foundation

Varias organizaciones han patrocinado o colaborado en la experiencia en un esfuerzo por maximizar el impacto del IIPE en el desarrollo de la educación para la paz en Colombia y América Latina. Entre las organizaciones patrocinadoras y asociadas se incluyen:

• AECID: La  Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo
• National Peace Academy
• Biosophical Institute
• Fundación Plan
• Ministerio de Educación de Colombia
• la Secretaría de Educación de Bogotá
• La Secretaría de Educación de Cartagena
  La Secretaría de Educación de Bolivar
• UNICEF Colombia
• The Virginia Wellington Cabot Foundation
• The World Peace Prayer Society
• The Peace Pole Project
• The Samuel Rubin Foundation